نیمه شعبان است
وصدای سبز پای بهار می آید
زمزمه روشن عندلیبان وصل می وزد
نبض حضور منتشر شقایق در رگه های خشک غیرت زمین می تپد
و از مجمع اهلبیت گل سرخ،رایحه دلاویزدیگری جاده های خاکی زمان را خوشبو میدارد

نگـــــارا
روایت هجر تو
قصه العشق لا انفصام لها
همه لحظه های ماست ، دیگر اکنون
منتظران و چشم انتظارانت را به نگاهی و اشاره ایی و دعایی بنواز

میلاد خجسته مهر سپهر سروری

بر شیفتگان خاندان آل طـاهـا تبـریک وتهنیت باد

بمناسبت فرا رسیدن ولادت با سعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) و به منظور آشنایی هر چه بیشتر با فرهنگ مهدویت و انتظار ، مسابقه فرهنگی انتظار سبز برگزار می گردد

-«« مــلاحظــات »»-

* سوالات این مسابقه بر گرفته از کتاب امامت و مهدویت جلد اول نوشته آیت الله صافی گلپایگانی می باشد
* به پنج تن از برندگان این مسابقه فرهنگی جوایزی به قید قرعه اهدا خواهد شد.
* شرکت کنندگان عزیز برای پاسخ به سوالات فقط به شماره سوال و گزینه صحیح اشاره کنند.
* عزیزان شرکت کنندگان پاسخ های خود را به آدرس info@hajhamid.com ارسال نمایند. ضمنا از درج پاسخ در قسمت کامنت خودداری فرمائید
* با توجه به کثرت ایمیلهای دریافتی ، شرکت کنندگان محترم عنوان مسابقه را در موضوع ایمیل خود درج نمایند
* کسانی که به 9 سوال ، جواب صحیح دهند در قرعه کشی شرکت داده خواهند شد
* تعداد جوایز با توجه به افزایش تعداد شرکت کندگان در مسابقه افزایش خواهد یافت
* لطفا در صورت امکان نام و نام خانوادگی خود را در پاسخ نامه درج فرمائید.
* مهلت ارسال پاسخ سوالات تا تاریخ 17/6/85 می باشد
* اسامی برندگان مسابقه در تاریخ 18/6/85 مصادف با روز نیمه شعبان اعلام خواهد شد
* با آرزوی موفقیت برای عزیزان شرکت کننده در این مسابقه فرهنگی امیدوارم شما یکی از برندگان این مسابقه باشید.
* دوستان و شرکت کنندگان عزیز لطف بفرمایند جهت نشر و گسترش آشنایی هر چه بیشتر فرهنگ مهدویت و شرکت دیگر دوستان ، ضمن مطلع نمودن دیگر عزیزان ، لینک یا لوگو این مسابقه را در وبلاگ خود قرار دهند.
* پیشاپیش از حضور و همکاری همه عزیزان و منتظران مهدی موعود (عج) صمیمانه تشکر و قدر دانی می کنم

-«« سوالات مسابقـه »»-

1 _ حدیث " افضل العباده انتظار الفرج " از کیست ؟
الف) پیامبر اکرم (ص)
ب ) حضرت زهرا (س)
ج ) امام علی (ع)
د ) امام رضا (ع)

2 _ دو تن از نواب چهارگانه امام زمان (عج) را در زمان غیبت نام ببرید
الف) جابربن عبدالله انصاری - علی بن محمد السمری
ب ) عثمان بن سعید - شیخ مفید
ج ) علی بن محمد السمری - عثمان بن سعید
د ) علی بن مهزیار - حسین بن روح

3 _ دو علامت از چهار علائم حتمی ظهور امام زمان (عج) را نام ببرید
الف) قیام سفیانی - جنگ جهانی
ب ) مرگ دو سوم اهل زمین _ خروج دجال
ج ) قیام سفیانی - خروج دجال
د ) خروج دجال - نابودی یهود

5 _ دو مورد از اقدامات سفیانی را نام ببرید
الف) اتحاد با مسلمین - مبارزه با یهود
ب ) مبارزه با یهود _ مبارزه با تشیع
ج ) جنگ با مسلمانان - فتح کشورهای اسلامی
د ) ویران کردن حرم نبوی (ص) - کشتار وسیع مسلمانان

6 _ امام زمان (عج) با کمـک چه کسی دجال را به قتل می رساند ؟
الف) حضرت ابراهیم (ع)
ب ) حضرت نوح (ع)
ج ) حضرت عیسی (ع)
د ) حضرت موسی (ع)

7_ مرکز حکومت و مدت حکومت امام عصر (عج) را مشخص بفرمائید
الف) مکه - 250 سال
ب ) نجف - 150 سال
ج ) مدینه - 200 سال
د ) کوفه - 200 سال

8 _ پس از حکومت امام عصر (عج) حاکمیت جهان به چه کسی سپرده خواهد شد ؟
الف) اصحاب حضرت
ب ) امام حسین (ع)
ج ) امام علی (ع)
د ) مراجع تقلید

9 _ ذوطوی (ذوطوا) و رضوی(رضوا) در کجا قرار دارد؟
الف) ذوطوی (ذوطوا) در مدینه و رضوی(رضوا) در مکه
ب ) ذوطوی (ذوطوا) در مکه و رضوی(رضوا) در مدینه
ج ) ذوطوی (ذوطوا) در کوفه و رضوی(رضوا) در مشهد
د ) هر دو در اطراف کربلا می باشد

10 _ ارتباط امام زمان با ذوطوی (ذوطوا) و رضوی(رضوا) چیست ؟
الف) ظهور صغری در ذوطوی (ذوطوا) و ظهور کبری در رضوی(رضوا)
ب ) ظهور امام در یکی از دو مکان خواهد بود.
ج ) ارتباط ایشان با این دو مکان مانند ارتباط ایشان با سایر اماکن مقدس و متبرکه دیگر است.
د ) امام زمان (عج) هیچ ارتباطی با این دو مکان مقدس ندارد

موفق باشید - التماس دعا

میلاد حضرت فاطمه الزهراء ^{سلام الله علیها} و روز مادر مبارک

به امید روزی که منتقم کوچه های مدینه و منادی عدالت علوی صبح جمعه از کنار خانه حق با پرچم سبز و شمشیر ذوالفقار ندای انا بقیه الله  را سر دهد .

حضرت امام جعفر صادق ^{علیه السلام} فرمودند :

خداوند عزوجل عقل را از نور خویش از سمت راست عرش آفرید و عقل مخلوق اول از روحانیین است و وسپس به او فرمود : پس رو ، پس رفت . سپس فرمود پیش آیی ، پیش آمد .

خدای تبارک و تعالی فرمود : تورا با عظمت آفریدم و بر تمامی آفریدگانم شرافت بخشیدم .

سپس جهل را تاریک و از دریای شور و تلخ آفرید و خداوند به جهل فرمود : پس رو ، پس رفت و فرمود پیش بیا وجهل پیش نیامد و خدا وند فرمود : گردن کشی کردی ؟ پس اورا دور ساخت و 75 لشگر برای عقل قرار داد .

چون جهل مکرمت و عطاء الهی را نسبت به عقل دید دشمنی او را در دل گرفت و عرض کرد ؛ پروردگارا عقل هم مخلوقی است مانند من ! اورا آفریدی و گرامیش داشتی و تقویتش کردی ، من ضد او هستم  و بر او توانایی ندارم . آنچه از لشکر به او دادی به من هم عطا کن .

خداوند متعال فرمود : بلی می دهم و لی اگر بعد از آن نافرمانی کردی تو را و لشکر تو را از رحمت خود بیرون می کنم و جهل خوشنود شد و 75 لشکر نیز به او عطا شد .

75 لشگر عقل و جهل یا

75 عامل موفّقیّت ، خوشبختی ، سعادت و کمال و 75 عامل شقاوت بدبختی و عذاب

نیکی و آن وزیر عقل است و ضد آن بدی قرار داد که آن وزیر جهل است .

ایمان وضد آن کفر؛ تصدیق حق و ضد آن انکار حق ؛ امیدواری و ضد آن نومیدی ؛ دادگری و ضد آن ستم ؛ خوشنودی و ضد آن قهر و خشم ؛ سپاسگزاری و ضد آن ناسپاسی ؛ چشم داشت رحمت خداوند و ضد آن یأس از رحمتش ؛ توکل و اعتماد به خداوند و ضد آن حرص و آز ؛ نرم دلی و ضد آن سخت دلی ؛ مهربانی وضد آن کینه توزی ؛ دانش و فهم و ضد آن نادانی ؛ شعور و ضد آن حماقت ؛ پاکدامنی و ضد آن بی باکی و رسوائی  ؛ پارسائی و ضد آن دنیا پرستی ؛ خوشرفتاری و ضدآن بد رفتاری ؛ پروا داشتن و ضدآن گستاخی ؛ فروتنی و ضد آن خود پسندی ؛ آرامی و ضد آن شتابزدگی ؛ خرد مندی و ضد آن بیخردی ؛ خاموشی و ضدآن پر گویی ؛ ورام بودن و ضد آن گردنکشی ؛ تسلیم حق شدن و ضدآن تردید کردن ؛ شکیبایی و ضد آن بیتابی ؛ چشم پوشی و ضدآن انتقام جویی ؛ بی نیازی و ضد آن نیاز مندی ؛ به یاد داشتن و ضد آن بی خبر بودن ؛ در خاطر نگه داشتن وضد آن فراموشی ؛ مهرورزی و ضد آن دوری و کناره گیری ؛ قناعت و ضد آن حرص و آز ؛ تشریک مساعی و ضد آن دریغ و خودداری ؛ دوستی و ضد آن دشمنی  ؛ پیمان داری و ضد آن پیمان شکنی ؛ فرمانبری و ضد آن نافرمانی ؛ سر فرودی و ضد آن بلندی جستن ؛ سلامت و ضد آن مبتلا بودن ؛ دوستی و ضد آن تنفر و انزجار ؛ راستگویی و ضد آن دروغ گویی ؛ حق و درستی و ضد آن باطل و نادرستی ؛ امانت و ضد آن خیانت ؛ پاک دلی و ضد آن ناپاکدلی ؛ چالاکی و ضد آن سستی ؛ زیرکی و ضد آن کودنی ؛ شناسائی و ضد آن ناشناسائی ؛ مدارا و راز داری و ضد آن راز فاش کردن ؛ یکروئی و ضد آن دغلی ؛ پرده پوشی و ضد آن فاش کردن ؛ نماز گزاردن و ضد آن تباه کردن نماز ؛ روزه گرفتن و ضد آن روزه خوردن ؛ جهاد کردن وضدآن فرار جهاد ؛ حج گذاردن و ضدآن پیمان حج شکستن ؛ سخن نگه داری و ضد آن سخنچینی ؛ نیکی به پدر و مادر و ضد آن نافرمانی از پدر مادر ؛ باحقیقت بودن وضدآن ریا کاری ؛ نیکی وشایستگی و ضد آن زشتی و ناشایستگی ؛ خود پوشی و ضد آن خودآرائی ؛ تقیه و ضد آن بی پروایی ؛ انصاف و ضد آن جانب داری باطل ؛ خود آرائی برای شوهر و ضد آن زناء دادن ؛ پاکیزگی و ضدآن پلیدی ؛ حیاء و آزرم و ضد آن بی حیائی ؛ میانه روی و ضد آن تجاوز از حد ؛ آسودگی و ضد آن خود را به رنج انداختن ؛ آسان گیری و ضد آن سخت گیری ؛ برکت داشتن و ضدآن بی برکتی ؛  تن درستی و ضد آن گرفتاری ؛ اعتدال و ضد آن افزون طلبی ؛ موافقت با حق و ضد آن پیروی از هوس ؛ سنگینی و متانت ضد آن سبکی و جلفی ؛ سعادت و ضد آن شقاوت ؛ توبه وضد آن اسرار بر گناه ؛ طلب آمرزش و ضد آن بیهوده طمع بستن ؛ دقت و مراقبت ضد آن سهل انگاری ؛ دعا کردن ضد آن سر باز زدن ؛ خرمی و شادابی ضد آن سستی و کسالت ؛ خوشدلی و ضد آن اندوهگینی ؛ مأنوس شدن و ضد آن کناره گرفتن و سخاوت وضد آن بخیل بود . ...

تمام این صفات 75 گانه ای که لشکریان عقل هستند جز در پیغمبر و جانشینان او و مؤمنی که خداوند دلش را با ایمان آزموده است جمع نمی شود . اما دوستان دیگر ما برخی از این ها را دارند تا متدرجاً همه را دریابند و از لشکریان جهل پاک شوند آنگاه با پیغمران و اوصیاءشان در مقام اعلی همراه شوند و این سعادت جز با شناخت عقل و لشکریانش و دوری از جهل و لشکریانش به دست  نمی آید .

( در متن جنود ، عقل و جهل را 75 ذکر کرده و در توضیح 78 ظاهراً بعضی به عبارت دیگر تکرار شده اند )

مقصود از جهل یا شیطان است ویا همان قوه ای که انسان را به کار زشت و گناه دعوت می کند و وسوسه می نماید . و این در فرشتگان نیست و از این جهت هیچ یک از هفتاد وپنج لشکر جهل که در این حدیث شریف نامبرده شده در ایشان نیست و انسان آنگاه از فرشتگان برتر میشود که با جود آنکه  استعداد پذیرش آن صفات زشت را  دارد به آنها متصف نگردد و آنها را درخود راه ندهد .

مقصود از عقل همان قوه تشخیص و ادراک و وادار کننده انسان به نیکی و صلاح و بازدارنده از شر و فساد می باشد و وسیله پرستش خدا و به دست آودن بهشت بوده و عقل منقاد و مطیع است که کیفر پاداش مردم در روز جزا بع مقدار عقل ایشان است .

همیشه نفس انسان میدان معرکه و محل زد و خورد و کارزار این دو صف می باشد .

اصول کافی ؛ جلد1 ؛ حدیث  14 ؛ صفحه های 23 الی27

استفاده از کلیه مطالب این وبلاگ در هرجایی با ذکر نام وبلاگ به عنوان منبع بلا مانع است

بنام یگانه مقصد عشق و عرووج

خوانندگان گرامی

سلام ؛ پیشاپیش فرا رسیدن شاد ترین روز هستی ،

ولادت تک ستاره سبب آفرینش خلقت ؛ یگانه حامی ولایت ، خلافت و امامت ، دختر نبی مکرم اسلام

حضرت صدیقه زکیّه شهیده طاهره فاطمه الزهراء ^{سلام الله علیها}

 را به تمامی بانوان ایران و جهان تبریک تهنیت میگویم .

همچینین پیروزی حزب الله جهان اسلام را بر علیه رژیم غاصب صهیونیستی تبریک گفته و کشتار وحشیانه مردم ازجمله زنان و کودکان بیگاه و بی دفاع لبان و فلسطین از سوی رژیم غاصب صهیونیستی را محکوم میکنم و نوید پیروزی های دیگر سپاه اسلام همچون اسارت غاصبان و انهدام ناو جنگی رژیم غاصب صهیونیستی اسرائیل را می دهم و این پیروزی ها را جشن گرفته و آمادگی همه جانبه خود را برای مقابله با این رژیم غاصب وحشی اعلام میکنم .

قبل از قرار گیری مطلب جدید بر روی وبلاگ ترجیه دادم ابتدا از مدیریت محبوب بهترین سرویس دهنده بلاگ ها ایران آقایان فخری و از که از کلیه باز دیدکنندگان گرامی که در قسمت نظرات ، نظر داده ؛ خصوصاً بازدیدکنندگانی که وبلاگ را نقدکرده اند تشکر و قدر دانی داشته باشم .

در طول مدت قرارگیری مطلب گذشته بر روی وبلاگ ؛ حدود 1500 تا 2000 بازدید از وبلاگ با 25 نظر و حدود 90 باز دید از صفحه نظرات به عمل آمده که خب فکر کنم برای یک مطلب در طول تاریخ وبلاگ ها کم نظیر باشد ؛ باز هم از بازدیدکنندگان گرامی نهایت تشکر و قدر دانی را دارم .

ضمن تشکر و قدردانی از بازدیدکنندگانی که در قسمت نظرات به نقد این پست وبلاگ پرداختند با اجازه از صاحب خاطره به جوابگویی مهمترین این نظرات خواهم پرداخت ...

1-              خوانندگان گرامی گفته بودند چرا مطلب به صورت چند پست دنباله دار در وبلاگ قرار نگرفته است  ؟

در جواب به خوانندگانی که به دلیل طولانی بودن مطلب چنین سوالی برایشان پیش آمده بود باید بگویم به درخواست صمیمی ترین و نزدیک ترین دوستی که این پست وبلاگ خاطره سالها زندگی وی بود ، این مطلب فقط و فقط در یک پست قرار گرفت .

2-              تعدادی از خوانندگان از نوع بیان نوشته و داشتن غلط های املائی ناراضی بوده اند ... !!! ؟؟؟

در جواب به این نقد نیز باید بگویم کلماتی که دوستان آنها غلط املائی به حساب آورده اند دقیقاً در زبان نوشتاری فارسی غلط بوده اما باید بگویم نوع نوشته بکار رفته در این پست وبلاگ زبان عامیانه بوده و زبان عامیانه نوشتنش با زبان معمولی فارسی تفاوت دارد به همین دلیلی بر این میباشد که کلماتی از نظر خواننده غلط محصوب شود ؛ همچینین زبان عامیانه برای صمیمیت بیشتر و باز هم بنا به در خواست صاحب خاطره بوده است .

در پایان باز هم از کلیه باز دیدکنندگان و ناقدان عزیز نهایت تشکر و قدر دانی را دارم .

در پست بعدی وبلاگ به هدف اصلی این وبلاگ که رسیدن به نقطه عروج میباشد خواهم پرداخت .

75 عامل خوشبختی ، سعادت و کمال در دنیا و آخرت ...

انشاءالله

استفاده از کلیه مطالب این وبلاگ در هرجایی با ذکر نام وبلاگ به عنوان منبع بلا مانع است .